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海口神庙一年三次公期,供奉多个神灵,是海甸溪最传奇的庙宇

2022-12-07 16:45:07 1384

摘要:“过去这一带都是渔村,我的祖祖辈辈都是渔民。海甸岛这座关帝庙有几百年历史了,此外附近还有七座神庙,一座寺庙,我小时候可热闹了呢!大人们出海前,都要在此祭拜,祈求神灵福佑!”这天,我走访海口市海甸沿岸,探寻白沙津人文遗风之时,热心的海甸居民跟...

“过去这一带都是渔村,我的祖祖辈辈都是渔民。海甸岛这座关帝庙有几百年历史了,此外附近还有七座神庙,一座寺庙,我小时候可热闹了呢!大人们出海前,都要在此祭拜,祈求神灵福佑!”这天,我走访海口市海甸沿岸,探寻白沙津人文遗风之时,热心的海甸居民跟我说道。

眼前的关帝庙,位于海甸一东路和海达路交汇处,俗称“海甸五庙”,是海甸“一寺八庙”的其中一座,也是最具有传奇色彩的一座,始建于明朝,供奉着关公、马援、蒙恬和孔子等牌位。

蒙恬,秦朝将军,他收复河套地区,开发宁夏,修筑长城,防御匈奴,为维护国家统一立下了不世之功。据村民所说,五庙是蒙恬后人移居海甸溪后而建,是海南仅有两处供奉蒙恬的庙宇之一,在全国实属罕见。

所以“五庙”,也被称为民间敬称为“蒙公庙”。该庙先后历经清朝同治十三年(1850年)、清朝光绪元年(1875年)、民国四年(1915年)等多次重修,走过了400多年的风风雨雨,现为二进式庙宇格局。

与海甸六庙类似,五庙飞檐处摆置着神仙雕像。不同的是一进飞檐处的神灵换成了两个腾云驾雾的武将仙灵,座下刻有“福”、“寿”二字,相同的是两个武将仙灵手里也分别扛着一对“日”、“月”神石,寓意福寿双全,日月同辉!

庙前两棵棕榈树,跟五庙相伴走过了数百年的光阴岁月,见证了红尘俗世的纷纷扰扰。即便树身被日本人用枪留下了大大小小的洞口,依然充满着旺盛的生命力。

跟其他海甸溪沿岸的村子一样,“五庙村”也是一个多姓村落。不同的姓氏决定了风俗信仰的不同,五庙同时奉祀关公和孔子。很久很久以前,此地有座文昌宫,至于何时起建已经无从追寻,据说还跟文昌市的文昌宫有所联系,这也就是五庙供奉孔子牌位的缘由。

为何五庙的先民们会供奉护国保民,国泰民安的关羽,而且把五庙的名字定为“关帝庙”呢? 翻开我国民间信仰的历史,不难发现,类似的民俗在我国许多沿海城市十分普遍。

关帝庙作为中华传统文化一个主要组成部分,与人们的生活息息相关。关帝信仰人群,上至帝王将相,下至士农工商,无不对其顶礼膜拜。这是因为关公的“忠义”符合我国传统美德,以及儒家思想正统的道德标准。

不过,沿海渔民们信仰关公可是有着更加深刻,而且有别于其他阶层的文化内涵。众所周知,古时渔民以海为家,每天都在跟风浪搏斗,常处于极端危险的情况之中,使他们更崇敬英勇无畏,充满智慧的神灵,而武勇刚毅,浩气长存的关公当仁不让成为了他们的最佳选择。

在海甸溪的渔民们不仅出海前,归航后同样祭拜关公等一众壮缪义勇的神灵,祈求平安返航的同时,寄望神灵赐予自己搏击风浪的勇气。而在渔船上拴系带有“关圣帝君”、“妈祖娘娘”等五彩小旗,同样是期望神灵护佑,乘风破浪,平安归来。

虽然供奉神灵众多,各自信仰多有不同,然而这并不影响当地居民们和睦相处。五庙的公期一年三次,他们在每年正月十三祭拜蒙恬,二月初拜文昌宫,农历五月十三拜关公。大家彼此尊重各自信仰,和善相亲。

行走在今天的五庙,再也寻不见熙熙攘攘渔民们忙碌身影,庙前帆影幢幢的景象也再难重现,但是庙宇传奇仍在继续。附近居民们团聚在庙里庙外叙家常,大人们祈福平安,孩子们游玩嬉戏,气氛其乐融融。

长达几百年的喧闹景象,换了一种形式延续了下来。一如从前,那般美好。

#唤醒好春光#

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